Богданов Александр Александрович
томов: 20
книги в fb2 и epub
Праздник бессмертия
Литературное творчество Александра Александровича Богданова (1876-1928) – одна из вершин этой уникальной разносторонней личности. Он был известен как талантливый врач-психотерапевт; автор оригинальных работ по экономике и философии; профессиональный политик; социал-демократ; член ЦК партии большевиков; сначала соратник, а затем соперник В. И. Ленина, его антагонист; член оппозиционной группы «Вперед»; лидер и идеолог Пролеткульта; организатор первого в мире Института переливания крови. Трудно назвать сферу деятельности, которой не коснулся бы А. Богданов, область науки, в которой он, настоящий подвижник и ученый-энциклопедист, опередивший свое время, не оставил бы след. В книгу вошли произведения, составившие так называемую «марсианскую» трилогию Богданова: роман-утопия «Красная звезда», фантастический роман «Инженер Мэнни», поэма «Марсианин, заброшенный на Землю», а также тематически примыкающий к ним рассказ «Праздник бессмертия», посвященный далекому будущему нашей планеты, где люди наконец построили коммунистический рай и открыли свой «эликсир бессмертия».
Вопросы социализма
В настоящем сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о взглядах видного деятеля рабочего движения, крупного ученого, интересного мыслителя и талантливого писателя А. А. Богданова на социализм. Читатель получит возможность детально познакомится с его анализом проблем движения человечества по пути к социализму, места и роль науки и культуры в процессе подготовки пролетариата к социалистической революции, планомерной организации жизни нового общества. Помимо теоретических работ в сборник включены и художественные произведения Богданова – «Красная звезда» и «Инженер Мэнни».
Красная звезда
«Красная звезда» – роман-утопия о Марсе, одна из последних классических утопий. Определение «красная» в названии книги – это не только цвет марсианских пустынь, но и цвет революции, социализма.
Впервые опубликованный в 1908 г., роман «Красная звезда» открыл собой новую, яркую главу в истории отечественной фантастической литературы – фантастику советскую.
Представлен текст издания 1929 года, без цензурных купюр всех последующих публикаций.
О пролетарской культуре
Сборник статей А. А. Богданова, посвященных пролетарской культуре: «Новый мир», «Социализм в настоящем», «1918», «Возможно ли пролетарское искусство?», «Пролетариат и искусство», «Что такое пролетарская поэзия», «О художественном наследстве», «Критика пролетарского искусства», «Простота или утонченность», «Пути пролетарского творчества» и другие.
Эмпириомонизм
Русский мыслитель и общественный деятель, ученый и писатель А. А. Богданов (Малиновский) (1873-1928) – автор многих произведений по проблемам философии, социологии, экономики и культуры. Разработал и сформулировал принципы всеобщей организационной науки – тектологии. «Эмпириомонизм» – главный философский труд Богданова, в котором представлена построенная им версия теории познания, основанной на монистическом истолковании опыта. Важное достижение автора «Эмпириомонизма» – создание метода «подстановки», явившегося прообразом метода моделирования, получившего широкое распространение в современной науке и философии.
Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии и истории науки.
Тектология
Во второй половине XX века интерес к идеям «Тектологии» (1913-1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в рамках «Тектологии» («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириокритицизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).
Для научных работников.
Во второй половине XX века интерес к идеям «Тектологии» (1913-1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в рамках «Тектологии» («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириокритицизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).
Для научных работников.
Во второй половине XX в. интерес к идеям «Тектологии» (1913-1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в рамках тектологии («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириомонизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).
Для научных работников.
Краткий курс экономической науки
В настоящей книге выдающийся отечественный экономист, философ и политический деятель А. А. Богданов (1873-1928) рассматривает последовательные фазы хозяйственного развития общества и характеризует каждую эпоху по следующему плану: 1) состояние техники, или отношения человека к природе; 2) формы общественных отношений в производстве и 3) в распределении; 4) психология общества, развитие его идеологии; 5) силы развития каждой эпохи, которые обусловливают смену хозяйственных систем и последовательные переходы от первобытного коммунизма и патриархально-родовой организации общества к рабовладельческому строю, феодализму, мелкобуржуазному строю, эпохе торгового капитала, промышленному капитализму и, наконец, социализму.
Марксистские основы учения, наряду со сжатостью и общедоступностью изложения, доставили книге широкую популярность в России, и еще недавно она могла считаться наиболее распространенным пособием при изучении экономической науки не только среди рабочих, но и в широких кругах учащейся молодежи.
Публикации в «Вестнике МИАБ»
Сборник различных материалов А. А. Богданова – статей, писем, отрывков из работ, стихотворений, – опубликованных в изданиях «Вестник Международного Института А. Богданова» в 2000-2004 гг.
Протоколы совещания расширенной редакции «Пролетария»
Совещание расширенной редакции «Пролетария», состоявшееся 21-30 июня 1909 г. в Париже, является знаменательной вехой в истории партии. На этом совещании, проходившем под непосредственным руководством Ленина, большевистская фракция выбросила из своей среды буржуазных «попутчиков», «окончательно ликвидировала отзовизм и ультиматизм», «эту своеобразную форму ликвидаторства» в рядах большевиков. Если после всероссийской конференции (январь 1909 г.) редакция «Пролетария» объявила отзовизму и ультиматизму «непримиримую идейную войну», то Совещание закрепило эту политическую линию, придало ей «большую определенность и, до известной степени, законченность». Печатанием протоколов восстанавливается развернувшаяся на Совещании картина непримиримой борьбы Ленина с отзовистами и ультиматистами, главным образом с их вождем Богдановым, закончившаяся исключением последнего из Большевистского Центра.
В современной орфографии
- Падение великого фетишизма / Вера и наука
- Приключения одной философской школы
- Очерки по философии марксизма
- Культурные задачи нашего времени
- Очерки организационной науки
- О социализме
- Между человеком и машиною
- Революция и философия
- Куда идет развитие общества
- Путь к социализму
В книге выдающегося отечественного философа и политического деятеля А. А. Богданова выясняются причины кризиса современной автору общественной идеологии и, шире, всей общественной системы, в том числе таких ее элементов, как деньги и власть. По его мнению, происходит не просто смена старых идеологических форм новыми, какая наблюдалась в прежних кризисах, но преобразование сущности идеологии, законов ее организации.
В книгу включена также статья автора «Вера и наука», содержащая ответ на критику взглядов А. А. Богданова в работе В. И. Ленина (публиковавшейся под псевдонимом В. Ильин) «Материализм и эмпириокритицизм».
В книге выдающегося отечественного философа и политического деятеля А. А. Богданова выясняются причины кризиса современной автору общественной идеологии и, шире, всей общественной системы, в том числе таких ее элементов, как деньги и власть. По его мнению, происходит не просто смена старых идеологических форм новыми, какая наблюдалась в прежних кризисах, но преобразование сущности идеологии, законов ее организации.
В книгу включена также статья автора «Вера и наука», содержащая ответ на критику взглядов А. А. Богданова в работе В. И. Ленина (публиковавшейся под псевдонимом В. Ильин) «Материализм и эмпириокритицизм».
Предлагаемая читателю книга выдающегося отечественного философа и политического деятеля А. А. Богданова содержит критику идей философской школы Г. В. Плеханова. В работе представлена систематическая картина философской деятельности школы. Автор анализирует взгляды руководителя школы и ее основных представителей – Л. Ортодокс, Н. Рахметова, А. Деборина и других, показывает расхождения учителя и учеников по тем или иным вопросам мировоззрения. Освещается борьба школы Плеханова с эмпириокритицистами, эмпириомонистами и махистами.
Для полноты понимания текста необходимо отметить, что Н. Бельтов – это псевдоним Г. Плеханова.
Предлагаемая читателю книга содержит философские очерки, авторы которых, известные общественные и политические деятели, философы и писатели, хотя и не являются сторонниками одной и той же философской системы, но отправляются от одного общего пункта – понимания и принятия научного социализма как новой социально-экономической формации, как нового типа общественного бытия и нового типа мышления. В статьях сборника рассматриваются проблемы диалектики и атеизма, вопросы социальной философии, сопоставляются философские системы прошлого с современными авторам направлениями философии.
В файле представлена только статья А. Богданова.
Нет двух отдельных культур, материальной и духовной. Как только мы захотим понять жизненный смысл и происхождение объединяющих идеологических принципов, исследование приведет нас к «материальным» условиям, т. е. техническим и экономическим. Технический уровень общества, его экономическое строение – вот чем определяются его культурные задачи, вот откуда они исходят. Рассмотрим эту связь более конкретно, чтобы, опираясь на нее, выяснить в существенных чертах культурные задачи нашего времени.
Пути стихийно-организационного творчества природы и методы сознательно-организационной работы человека могут и должны подлежать научному обобщению. Всюду намечается единство организационных методов, – в психических и физических комплексах, в живой и мертвой природе, в работе стихийных сил и сознательной деятельности людей. До сих пор оно точно не устанавливалось, не исследовалось, не изучалось: не было всеобщей организационной науки. Теперь настало ее время.
Угнетает капиталистическое общество рабочего, да и остальным классам не дает ни полной свободы, ни спокойного счастья; и этому не могут помешать даже английские свободные законы, они могут только облегчить, а не уничтожить всеобщую зависимость. В чем же тут дело и как ему помочь, как добиться полной, настоящей свободы? Зависит свободный рабочий от капиталиста и от спроса на рабочую силу, а капиталисты и все прочие зависят от сбыта товаров; в этом и есть самая суть дела, эту зависимость и надо уничтожить. Но как уничтожить? И возможно ли это?
Издание 1904 года, под псевдонимом Рядовой.
Американский инженер Тэйлор, ученый и талантливый изобретатель, изобрел новую машину, хотя и по старому способу, но своеобразную. Эта машина – рабочий, переделанный при помощи «научной системы» Тэйлора.
Система Тэйлора – вещь сложная: в ней смешаны различные элементы, хорошие и дурные, т. е., полезные и вредные для развития общества. Нам надо разделить и отчетливо выяснить как те, так и другие.
Революция делает свое революционное, философия – свое философское дело.
В чем сущность того и другого? Какова их связь? И откуда, зачем самый вопрос об этой связи? Казалось бы, отношение ясно: революция – суровым борцам, философия – кротким мыслителям; не к чему искать общего, не к чему затемнять простые вещи насильственными сближениями.
Угнетает капиталистическое общество рабочего, да и остальным классам не дает ни полной свободы, ни спокойного счастья; и этому не могут помешать даже английские свободные законы, они могут только облегчить, а не уничтожить всеобщую зависимость. В чем же тут дело и как ему помочь, как добиться полной, настоящей свободы? Зависит свободный рабочий от капиталиста и от спроса на рабочую силу, а капиталисты и все прочие зависят от сбыта товаров; в этом и есть самая суть дела, эту зависимость и надо уничтожить. Но как уничтожить? И возможно ли это?
Издание 1917 года, под псевдонимом К. Вернер.
Вопрос: Что такое социализм?
Ответ: Это – тот будущий строй, который, как выяснено наукой, должен сменить нынешний строй, капиталистический, если только общество будет дальше развиваться и идти вперед, как до сих пор, не остановится и не пойдет назад.